Solutions
Fondé sur la pratique

KUWAZA III

Le projet KUWAZA III a conçu et mis en œuvre une boîte à outils culturellement pertinente et portée par les acteurs locaux qui donne les moyens aux communautés de passer à l’action, tout en démontrant comment les connaissances issues de la pratique peuvent promouvoir des solutions adaptées au contexte dans un milieu où les données formelles sur la prévention de la violence sexuelle contre les enfants sont limitées.

Zanzibar, Tanzanie Perspectives à l'échelle locale et communautaire Approche fondée sur la foi
Ce programme est mis en œuvre par C-Sema|Pathfinder International|ActionAid
Kuwaza project
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Points clés

Conclusions de ces études de cas 

Ces études de cas illustrent la manière dont les connaissances issues de la pratique sont mobilisées dans des contextes réels afin d’améliorer la prévention et l'intervention face à la violence sexuelle contre les enfants (VSCE). Chaque étude de cas met l’accent sur ce que les praticiens ou les groupes dirigés par des survivant.e.s ont appris par l’action, la réflexion et la prise de décision dans leurs propres contextes, ainsi que sur la manière dont ces connaissances ont été mises à profit par la suite. 

Possibilité et limites de ces études de cas 

Ces études de cas n’ont pas pour objectif de produire des résultats généralisables. Elles proposent plutôt des perspectives propres à chaque contexte sur la manière dont les pratiques se déploient, sur les défis qui émergent et sur la façon dont les acteurs y répondent en temps réel. L’absence de données d’évaluation ou d’impact ne doit pas être interprétée comme une preuve d’efficacité ou d’inefficacité. 

Comment utiliser ces perspectives dans votre propre travail 

Ces études de cas visent à soutenir la réflexion plutôt qu’à encourager la reproduction à l’identique. Les lectrices et lecteurs pourraient les trouver utiles pour : 

  • identifier des questions à explorer au sein de leur propre pratique ; 
  • reconnaître des dynamiques ou des tensions qui trouvent un écho dans leur propre milieu ; 
  • anticiper des défis d’ordre pratique, éthique ou institutionnel avant qu’ils ne surviennent. 

Utilisation et limites éthiques 

La documentation et le partage des connaissances issues de la pratique exigent de porter une attention rigoureuse à la sécurité, au consentement, aux rapports de pouvoir et aux risques de préjudice, en particulier lorsqu’il est question d’expériences sensibles de violences contre les enfants. Les principes éthiques qui encadrent ce travail sont présentés dans le Cadre d’orientation des connaissances issues de la pratique.

Portée et limites des connaissances partagées 

Chaque étude de cas présente le type et la profondeur des connaissances disponibles dans son propre contexte. Les différences de format, de niveau de détail et d’angle d’analyse reflètent des variations liées aux objectifs, à l’accès et aux conditions dans lesquelles les connaissances ont été documentées et partagées.

Avertissement relatif au contenu 

Certaines études de cas contiennent des descriptions de violence sexuelle à l’encontre des enfants. Chaque étude de cas comporte des notes de contenu précises afin de favoriser une lecture éclairée. Nous vous invitons à prendre soin de votre bien-être pendant la lecture et à l'interrompre au besoin. Si vous avez besoin de plus de soutien, nous vous suggérons de consulter les ressources ci-dessous :

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Contexte

Kuwaza drawings

KUWAZA diffuse des messages auprès des enfants par le biais de dessins, de chansons et de pièces de théâtre, afin de leur donner des moyens pour faire face à la violence sexuelle. Crédit photo : ActionAid Tanzania

Le projet KUWAZA a évolué sur une période de dix ans en tant qu’initiative à plusieurs phases visant à prévenir la violence contre les enfants. Sa troisième phase (2021-2024) portait spécifiquement sur la prévention de la violence sexuelle dans l’enfance et s'adressait à des enfants âgés de 7 à 14 ans à l’aide d’une boîte à outils de prévention.  

Le projet KUWAZA III a été mis en œuvre à Unguja Nord, à Zanzibar, une région où les taux de violence à l'égard des enfants sont élevés, selon la 2009 Tanzanian Violence Against Children and Youth Survey (VACS – Enquête 2009 sur la violence contre les enfants et les jeunes en Tanzanie) : 6,2 % des filles et 9,3 % des garçons y ont subi des violences sexuelles avant l’âge de 18 ans.  

Malgré l’ampleur du problème, les intervenants de première ligne ont constaté que le signalement demeurait faible et que les ressources étaient limitées. Les données formelles étaient souvent absentes ou difficiles à appliquer en raison d’obstacles culturels, de défis logistiques et d’infrastructures médiocres. En réponse à cette situation, Pathfinder International, ActionAid Tanzania et C-Sema se sont appuyées sur des années de connaissances issues de sur la pratique auprès des enfants, des personnes ayant la charge des enfants et des leaders communautaires afin de co-concevoir une boîte à outils de prévention de la violence sexuelle contre les enfants, ancrée dans le contexte et la culture à l'échelle locale. 

Dans ce cadre, les institutions liées à la foi, comme les madrasas, ainsi que l’implication des leaders religieux ont joué un rôle crucial, dans la mesure où ceux-ci occupent une place centrale dans la vie quotidienne à Zanzibar et exercent une forte autorité morale au sein des familles et des communautés. 

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De la réflexion à l'action

« Prevention of violence against children in Zanzibar » (Prévention de la violence contre les enfants à Zanzibar), 2020, par ActionAid Tanzania (rapport sur un projet KUWAZA antérieur à Kuwaza III).

« Prevention of violence against children in Zanzibar » (Prévention de la violence contre les enfants à Zanzibar), 2020, par ActionAid Tanzania (rapport sur un projet KUWAZA antérieur à Kuwaza III).

KUWAZA a co-conçu une boîte à outils de formation à la prévention, ancrée dans la culture locale et destinée aux enfants, aux personnes ayant la charge des enfants, aux enseignants ainsi qu’aux leaders communautaires et religieux. La boîte à outils intégrait les enseignements tirés de l’engagement communautaire et a été mise à l’essai puis adaptée grâce à des rétroactions continues. 

Le projet a formé des membres de la communauté afin qu’ils animent des séances fondées sur un programme auprès des enfants, de leurs personnes à charge et de leurs enseignants, ainsi que des leaders communautaires et religieux. Les séances visaient à : 

  • s’attaquer aux causes profondes de la violence sexuelle contre les enfants ;
  • renforcer les compétences des adultes en matière de protection de l’enfance, d’intervention des témoins, de communication et de soins des enfants ;
  • accroître les connaissances des enfants sur leur corps, le genre et la puberté ; et
  • développer le pouvoir d’agir des enfants, leur confiance en eux et leur connaissance des moyens d'obtenir de l'aide. 

Aujourd’hui, les parents sont plus attentifs et davantage disposés à aborder ces sujets avec leurs enfants. ”

Fonctionnaire chargé de la protection sociale, Unguja Nord
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Parents et enfants lors de l’une des séances de prévention des VSCE du programme KUWAZA. Crédit photo : C-Sema, Tanzania

Sources de connaissances issues de la pratique

  • Expertise de première ligne : Des praticiennes, praticiens et leaders communautaires ont apporté des connaissances acquises au fil d'années de travail direct auprès des enfants, des familles et des groupes locaux.
  • Adaptation en temps réel : Les animateurs et animatrices se sont appuyés sur leur expérience pratique pour répondre aux rétroactions des participants et aux besoins des communautés au fur et à mesure qu’ils se manifestaient.
  • Réflexion culturelle : Le travail autour du concept de « Muhali » (le silence culturel entourant les abus) a mis en évidence la nécessité de s’appuyer sur des membres de la communauté dignes de confiance et sur un langage familier pour ouvrir le dialogue.
  • Connaissances issues des communautés de foi : Des leaders religieux, des enseignants des madrasas et des parents ont partagé leurs perspectives sur la façon dont les normes religieuses, l’autorité morale et les espaces de foi dignes de confiance peuvent soit renforcer le silence autour des abus, soit servir à légitimer un dialogue ouvert et protecteur sur la sécurité des enfants. Ces connaissances ont souligné l’importance de mobiliser des acteurs liés à la foi afin que les messages de prévention soient perçus comme légitimes et acceptables dans le paysage moral local.
Kuwaza project Tanzania

Crédit photo : ActionAid Tanzania

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Impact

Les réflexions des participants, ainsi que l’évaluation finale du projet menée au moyen de sondages et de groupes de discussion auprès des personnes ayant la charge des enfants et des enfants, ont révélé ce qui suit : 

Changements positifs dans les pratiques parentales

Les parents sont passés de pratiques disciplinaires violentes à une communication ouverte et fondée sur la confiance avec leurs enfants. Le niveau de confort des enfants pour discuter de la violence sexuelle avec leurs parents est passé de 69% à 90%.

Amélioration de la confiance en matière de divulgation

Les garçons (de 79% à 97%) comme les filles (de 76% à 94%) ont rapporté une plus grande confiance à divulguer les violences sexuelles à l’encontre des enfants, et davantage d’enfants se sont dits prêts à signaler les incidents à des personnes autres que les membres de leur famille.

Renforcement de la sensibilisation et du passage à l’action

Les enfants ont acquis des compétences pour reconnaître les comportements de manipulation psychologique et les signaler.

*Par exemple, un enfant a refusé de monter dans le véhicule d’un inconnu et a immédiatement prévenu un enseignant et un parent. Un autre enfant s’est senti mal à l’aise lorsqu’un adulte inconnu a tenté de lui donner de l’argent. Se rappelant les conseils transmis lors des séances, l’enfant a choisi de demander de l’aide à des adultes de confiance.

Effets d’entraînement au sein de la communauté

Les leaders communautaires, les enseignants des madrasas et les parents formés dans le cadre de KUWAZA ont commencé à mettre en œuvre des plans d’action et à partager leurs connaissances, générant un effet d’entraînement des actions de prévention.

*Par exemple, six madrasas ont mis en œuvre des mesures de protection de l’enfance en s’appuyant sur des ressources locales.

La boîte à outils est actuellement déployée dans une autre région de Zanzibar, avec une mise en œuvre prévue entre novembre 2025 et mars 2026. De plus, les partenaires de KUWAZA III mobilisent d’autres parties prenantes et invitent des partenaires d'exécution, de développement et de financement à collaborer afin d'étendre l’intervention à l’échelle de Zanzibar, et possiblement au-delà. 

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Parents et enfants échangeant en tête-à-tête lors d’une séance de formation. Crédit photo : C-Sema, Tanzania

Par le passé, avant de recevoir la formation sur la violence sexuelle, nous ne pouvions pas aborder ce sujet avec nos enfants, car nous le considérions comme tabou. De la même façon, nos enfants n’osaient pas nous parler de violence sexuelle, par crainte d’être punis. Aujourd’hui, nous pouvons en discuter avec eux, et ils se sentent plus libres de nous parler de leurs difficultés. ”

Témoignage d’un parent ayant participé à la formation

Pourquoi c’est important : La valeur des connaissances issues de la pratique

KUWAZA démontre le rôle crucial joué par les connaissances issues de la pratique dans des contextes où la recherche formelle est limitée. Le programme souligne que les personnes les plus proches de la problématique, notamment les membres de la communauté, les praticiens et les leaders locaux, détiennent souvent des perspectives précieuses sur ce qui fonctionne réellement. Il montre comment les connaissances issues de la pratique peuvent révéler le rôle central des institutions et des leaders liés à la foi comme points d’entrée pour la prévention, dans des contextes où les systèmes formels ont une portée limitée et où l’autorité morale façonne fortement les normes communautaires. 

En s’appuyant sur ces perspectives, le projet a mis en œuvre une stratégie de prévention pertinente, durable et profondément ancrée dans les réalités locales. 

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Si vous travaillez dans un contexte similaire

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Des filles participant au programme KUWAZA à travers d'activités de danse. Crédit photo : ActionAid Tanzania

L’expérience KUWAZA met en lumière des perspectives issues de la pratique susceptibles de nourrir la réflexion dans d’autres cadres. Il ne s’agit pas de modèles à reproduire, mais de questions à examiner dans votre propre contexte. 

  • Foi et autorité morale : Quelles institutions liées à la foi ou quels leaders religieux jouissent de la confiance de la population dans votre contexte, et comment leur engagement pourrait-il contribuer à légitimer les discussions sur la protection et la sécurité des enfants ?
  • Silence et tabous : Existe-t-il des barrières ou des silences de nature culturelle qui rendent difficile la discussion sur les violences contre les enfants, et qui sont les personnes de confiance susceptibles de contribuer à briser ce silence ?
  • Appropriation communautaire : Quels membres de la communauté exercent-ils une influence auprès des enfants et des familles, et comment leur participation pourrait-elle renforcer les efforts de prévention ?
  • Pratiques parentales : Comment les normes locales en matière de discipline et de communication façonnent-elles la façon dont les enfants recherchent du soutien et une protection ?
  • Adaptation en temps réel : Comment pouvez-vous créer des espaces permettant d’ajuster vos outils et vos méthodes en fonction de ce que vous disent les enfants, les personnes ayant la charge des enfants et les communautés ? 
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Des enfants participant à une formation de prévention des VSCE dans une madrasa. Crédit photo : C-Sema, Tanzania

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Sources et contact

[1] C-Sema. (2023). Annual report 2023. https://www.sematanzania.org/_files/ugd/e2823d_3659cc028d7c4b16883edc7e70e45370.pdf  

[2] C-Sema. (2024, August 21). KUWAZA III consortium members launch project’s endline evaluation report in Zanzibarhttps://www.sematanzania.org/post/kuwaza-iii-consortium-members-launch-project-s-end-line-evaluation-report-in-zanzibar 

[3] C-Sema, Pathfinder International, & ActionAid Tanzania. (2025). How community members and leaders have bought into change on harmful practices like child marriage and child sexual abuse prevention in Zanzibar [Internal communication]. Prepared by KUWAZA Communications Team. 

[4] C-Sema, Pathfinder International, & ActionAid Tanzania. (2025). KUWAZA project inspiring community-led change [Internal communication]. Prepared by KUWAZA Communications Team. 

[4] ECPAT International. (2022). Annual report: July 2021 – June 2022. https://ecpat.org/wp-content/uploads/2022/12/Annual-Report_2021-2022_final.pdf 

[5] Kirabo Suubi, K., Kangere, M., & Izugbara, C. (2024). Improving the prevention of and response to sexual violence against children (SVAC) in Zanzibar, Tanzania: Endline evaluation report for the implementation of KUWAZA III Project. International Centre for Research on Women. 

[6] Tibyehabwa, L., Mchau, E. J., & Boudreau, C. (2024, October 23). Preventing sexual violence against children in Zanzibar: The development of the SVAC prevention toolkit and the Plan2Prevent roadmap. [Conference presentation]. SVRI Forum.  

[7] UNICEF, Center for Disease Control and Prevention (U.S.), Muhimbili University of Health and Allied Sciences, & National Center for Injury Prevention and Control (U.S.), Division of Violence Prevention. (2011, August). Violence against children in Tanzania. https://stacks.cdc.gov/view/cdc/21859  

Collaborateurs ayant apporté des connaissances : partenaires KUWAZA (Pathfinder International, C-Sema et ActionAid Tanzania). 

Dernière mise à jour: 20 avril 2026