En Chile, los sobrevivientes de abuso sexual eclesiástico utilizaron el conocimiento basado en la práctica, sustentado en experiencias vividas, para documentar patrones sistémicos de violencia sexual contra niños y niñas dentro de la Iglesia católica, una institución de fe con una importante autoridad moral en la sociedad chilena. La documentación aportada por los sobrevivientes cuestionó el silencio institucional y contribuyó a la reforma legal, incluida la suspensión de la prescripción de los delitos sexuales contra menores.
Hace referencia al trabajo que involucra a instituciones, líderes religiosos o espacios de fe que infunden autoridad moral y confianza en una comunidad.
Los líderes religiosos, las normas religiosas, la autoridad moral y los espacios de fe de confianza pueden reforzar el silencio en torno al abuso, pero también usarse para legitimar el diálogo abierto y protector sobre la seguridad infantil.
Estos conocimientos destacan la importancia de involucrar a los actores vinculados a la fe para garantizar que los mensajes de prevención se perciban como legítimos y aceptables en el panorama moral local.
Cuando las víctimas o los sobrevivientes se reúnen deliberadamente para reflexionar sobre sus experiencias, documentarlas y compartirlas, generan una forma poderosa de conocimiento basado en la práctica que puede proporcionar información fundamental sobre los fracasos (o éxitos) de las respuestas institucionales a la violencia sexual contra la niñez y ofrecer recomendaciones concretas para mejorar los sistemas. Estos conocimientos colectivos también pueden cambiar los discursos públicos, cuestionar a instituciones afianzadas e impulsar cambios legales o de políticas que las iniciativas individuales, por sí solas, posiblemente no logren.
Qué indican estos estudios de caso
Estos estudios de caso ilustran la forma en que el conocimiento basado en la práctica se usa en contextos del mundo real para mejorar la prevención de la violencia sexual contra niños y niñas y la respuesta a dicha violencia. Cada caso se enfoca en lo que los profesionales operativos o grupos dirigidos por sobrevivientes aprendieron mediante las medidas, la reflexión y la toma de decisiones en sus propios contextos, y en la forma en que se implementaron esos conocimientos.
Qué hacen y qué no hacen estos estudios de caso
Los estudios de caso no tienen por objetivo producir hallazgos generalizables. En cambio, ofrecen información específica del contexto sobre cómo se desarrolla la práctica, dónde surgen los desafíos y cómo los actores responden en tiempo real. La ausencia de datos sobre la evaluación o el impacto no debe interpretarse como evidencia a favor ni en contra de la eficacia.
Cómo usar esta información en su propio trabajo
Estos estudios de caso no pretenden fomentar la reproducción, sino la reflexión. A los lectores les pueden resultar útiles para lo siguiente:
Uso ético y limitaciones
Documentar y compartir el conocimiento basado en la práctica requiere mucha atención a la seguridad, el consentimiento, el poder y el posible daño, especialmente al involucrarse con experiencias sensibles de violencia sexual contra niños y niñas. Los principios éticos que orientan este trabajo se exponen en el Marco orientativo sobre el conocimiento basado en la práctica.
Alcance y límites de los conocimientos compartidos
Cada estudio de caso refleja el tipo y la profundidad de conocimientos disponibles dentro de su contexto. Las diferencias en el formato, los detalles y el enfoque reflejan variaciones en el propósito, el acceso y las condiciones en las que se documentaron y se compartieron los conocimientos.
Advertencia sobre el contenido
Algunos de los estudios de caso incluyen detalles de violencia sexual contra niños y niñas. Cada estudio de caso incluye notas específicas sobre el contenido para fomentar la participación informada. Cuide su bienestar mientras lee y deténgase si es necesario. Si desea obtener apoyo adicional, consultar los siguientes recursos le puede resultar de utilidad:
En Chile, un país predominantemente católico en el que la Iglesia tiene una fuerte influencia social y política desde hace mucho tiempo, el conocimiento basado en la práctica pone de relieve cómo la autoridad de la institución generó grandes obstáculos para que los sobrevivientes de violencia sexual y de violencia sexual contra niños y niñas logren justicia. En este contexto, la Iglesia católica no solo funcionaba como un organismo religioso, sino también como una poderosa institución moral y política que determinaba la opinión pública, las respuestas legales y las normas sociales en relación con el abuso, la responsabilidad y las disculpas.
Los sobrevivientes adultos, cuyas voces se habían marginado durante mucho tiempo, reconocieron la naturaleza sistémica del abuso dentro de la Iglesia y los encubrimientos constantes de la institución. Mediante la Red de Sobrevivientes de Abuso Sexual Eclesiástico de Chile, líderes como Eneas Espinoza trabajaron con otras personas para documentar los casos, elaborar una base de datos completa de casos de violencia sexual e intensificar las voces de los sobrevivientes.
Qué se aprendió del conocimiento basado en la práctica
Los sobrevivientes documentaron los patrones y la naturaleza sistémica del abuso dentro de la Iglesia. La documentación colectiva de los sobrevivientes reveló que el abuso sexual eclesiástico no era consecuencia de incidentes aislados, sino que formaba parte de un patrón sistémico. El conocimiento basado en la práctica puso de manifiesto las tácticas recurrentes que la Iglesia utilizaba para proteger a los agresores, como reubicar a los miembros abusivos del clero, desalentar las denuncias y calificar los casos como excepcionales en lugar de sistémicos.
Las instituciones de fe presentan claros problemas al asumir la responsabilidad debido a su autoridad moral, sus estructuras de gobierno internas y su deferencia social, lo que las convierte en una prioridad importante, pero poco estudiada, del aprendizaje práctico.
Medidas:
Los sobrevivientes se basaron en estos conocimientos y se organizaron para exigir responsabilidad y reforma. Hicieron lo siguiente:
Las estrategias de los sobrevivientes se determinaron deliberadamente para confrontar la legitimidad moral de una institución de fe, lo que requirió enfoques que cuestionaran la autoridad institucional sin desestimarse como ataques a la fe propiamente dicha.
Las iniciativas lideradas por sobrevivientes garantizaron que la cobertura de los medios calificara la violencia sexual contra niños y niñas como una crisis institucional, cuestionando la narrativa de la Iglesia en relación con los incidentes aislados.
El movimiento liderado por sobrevivientes presionó a los líderes de la Iglesia para que asumieran la responsabilidad del abuso y respondieran al respecto, lo que derivó en las disculpas del Papa Francisco durante su visita a Chile.
Tras la presión pública, los legisladores chilenos eliminaron la prescripción de los delitos sexuales contra menores, lo que les permitió a los sobrevivientes buscar justicia, incluso en casos históricos de abuso.
El número de casos en investigación se cuadruplicó de 36 en 2018 a 166 para mayo de 2019, con 221 acusados, incluidos 10 obispos, y 248 víctimas.
La Red de Sobrevivientes continuó exigiendo una comisión de la verdad y reparaciones para documentar íntegramente el alcance de la violencia, en tanto que el presidente de Chile prometió apoyo en su programa electoral de 2022.
En 2022, el Comité de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas instó a Chile a iniciar una investigación nacional sobre el abuso dentro de la Iglesia católica y en los centros residenciales estatales.
Esperanza de un efecto dominó: se espera que las iniciativas lideradas por sobrevivientes en Chile y Argentina inspiren a sobrevivientes de otros países latinoamericanos a divulgar sus experiencias, cuestionar el poder institucional y exigir justicia.
Qué no cambió:
Desde la perspectiva de los sobrevivientes, el reconocimiento de la violencia sexual contra niños y niñas como una crisis institucional es solo el primer paso. Si bien, con las disculpas del Papa, se reconoció el daño, los sobrevivientes hacen hincapié en que los gestos simbólicos no significan asumir la responsabilidad.
Muchos esperaron décadas para conseguir justicia, apoyo y un cambio estructural, y no pueden permitirse confiar en promesas a largo plazo que aún no se han cumplido.
La Red de Sobrevivientes continúa sosteniendo ante otros sobrevivientes, el público y los líderes políticos que las autoridades de la Iglesia mantienen un poder significativo para moldear la opinión pública, minimizar la responsabilidad y evitar un escrutinio significativo.
Según la Red, esta capacidad continua de permanecer, en gran medida, incuestionable en su núcleo es uno de los mayores obstáculos a los que se enfrentan los activistas y el sistema de justicia ordinario. Todavía se espera la comisión de la verdad y reparaciones que se prometió.
Por qué es importante: el valor del conocimiento basado en la práctica
Este caso demuestra cómo el conocimiento basado en la práctica puede fomentar la asunción de responsabilidad en las instituciones de fe, donde la autoridad religiosa, la deferencia social y la resistencia institucional suelen restringir los mecanismos de justicia formal. Al compartir deliberadamente sus experiencias vividas, los sobrevivientes redefinieron la violencia sexual contra niños y niñas en las instituciones con base en la fe como una crisis institucional, exigieron una reforma y comenzaron a eliminar los obstáculos legales de larga data.
El conocimiento basado en la práctica no es una solución universal, pero proporciona un marco para comprender el daño sistémico de los más afectados. Mientras reflexiona sobre su propio contexto, tenga en cuenta lo siguiente: